了稍後面一些。
大明武举创制甚早，且一直都更重视军事谋略，武举考察内容为「先之以谋略，次之以武艺」。
初期的笔试考三题，试策两题，另一题论考四书。後来四书的题目改为默写武经。
如果谋略考试不及格，就没资格参加武试，可以说，是有先见之明的。
但大明军事职位多半由世荫承袭，再加上由行伍逐步提拔起来的基层军官，武举选将可以说是个形式。
「就是武举！」
「但武举一直以来——」话说到半截，才想起根据卫所军改，是要把世袭都革掉，那自然就给武举腾开了空间。
不过哪怕是有武举，也根本算不上什麽好政策，武举比起科举来，差异过於大。
科举的状元郎，那策论一写，就知道是不是可造之材，只要稍加锻链，就是可用之才。
哪怕犯了些错误，也有弥补的机会。
战争可不是这样，战争是使用暴力、攻击、杀戮的行为，它和治理国家是完全不同的模式。
战争是极致的对抗，是零和博弈、是你死我活。
着名的纸上谈兵的赵括，一出战就遇到白起，算他倒霉。
但这就是战争，一旦爆发，对方就会全力打死你。
兵者，国之大事，死生之地，不可不察也！
任谁也不敢让一个新手去担任指挥官，哪怕他策略回答再精彩，那也不行。
所以科举考出来立刻就会得到重用，而武举考出来，却没什麽大用处。
想到这里，众将不经摇了摇头，这条路根本走不通。
真正重要的还是言传身教。
是传承下来的那些宝贵的经验。
一直到宋朝时期，那些依赖於儒家经书的门阀都已然消散无踪，但将门却依旧繁盛，这并非没有原因的。
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