维校的三好学生

第61章 婚配

由于各自供奉主家文化不同，故东瀛这边又出现了“海军马陆”“陆军马粪”，出现了分裂。

宣冲在仔细调查后，突然觉得：“这种分裂不是偶然，而是一种必然！其背后原理，就和这个岛国处在地质断裂带容易地震一样，其本身处在文化断裂带上。”

…曰本的地域不对付，根子说到底，还是在中华身上…

中华东西南北跨度极大，文化众多，长久以来在碰撞中融合，时至今日经过漫长历史，大家都习惯了各自的差异，但亚洲文化每次出现摩擦碰撞时，就如同太阳不晓得自己抖三抖会对太阳系内其他行星表面气候造成剧烈变迁。

中华作为文化影响力的辐射“源头”，每个历史阶段，不同地域传播出去的文化是有差异的。

中华文化的差异性，其自身都会因为“天人相悖”定期产生合久必分。而对外辐射出去的不同“文化”，在支脉的发展上会天差地别。

在宣冲历史线上，曰本一部分表现出的是想要通过半岛进入西边的大陆。这种发展定位是把自己的区域和东亚北方连在一起。

而曰本的另一支则和江浙、闽南靠在一起，例如汪值、郑之龙这类代表，即和日本建立了非常密切的经济联系。

可以看得出，岛国一部分是自唐开始想要参与到亚洲黄河流域和渤海区域的文明圈中。而另一部分则是在大航海时代中和江南方面有着难以割舍的联系。

却又因为列岛狭长的特性，缺乏大陆“江淮族群”这个广阔的南北交流过渡带。

如此一来，一个岛国数百年来被中华南北两个经济文化圈灌溉，岛国内知识分子在取经后相互“核对”时就会出现气宗剑宗之分。

日本就如同一个小行星，靠近一个大天体，被强大的天体引力潮汐进行多段撕裂。

同样的事情在欧洲发生，巴尔干地区的宗教文化和地中海区域的多样性，巴伐利亚的日耳曼和斯拉夫双重属性让欧洲存在多个爆点。

宣冲望着瀚北，现在不想让其被撕裂，也不想留下爆点。得确定根脉主序。