洪荒准提

74.铁刹观命河窥百世，仓颉沉尘待开文

毁，风吹雨淋，岁月消磨，记载之事转瞬消散，极不稳定。

往后织女出世，创出搓绳之法，演变结绳记事。采摘柔韧树皮搓制细绳，数十长绳整齐悬挂，大事打粗大绳结，小事打细小绳结，久远之事打结在内，新近之事打结在外。又采摘天然草木颜料，浸染绳线，各色绳索分门别类，代表山川、风雨、猎物、灾祸、繁衍。

结绳记事远比堆石便利，可绳线草木易腐烂、易焚烧、易断裂，依旧难以万古流传。

燧人氏晚期，人族之中有人厌倦结绳繁琐，效仿绳结形状，在石壁石板之上刻画粗浅符号。以凹形代表小结，凸形代表大结，米形代表重叠交织之结，由此诞生最初的符号刻文。

世人发觉石刻符号坚硬不朽，不怕水火腐烂，远比结绳优越，便纷纷效仿，陆续创造数十种粗浅符号，用来指代万物诸事。

可这些原始符号杂乱晦涩，形态简陋，没有规律，难以通晓释义，无法大范围流传，难以传道开化，千百年来，始终困住人族发展，文明停滞不前。

茅草屋内，佝偻花白的仓颉，终日呢喃字字，沉沦混沌，百世轮回的封印缓缓松动。

九天铁刹山八宝洞内，卢圣静坐观凡尘，九华杖微光流转，命运长河依旧高悬虚空。

百世沉沦，迷雾将散，文道天命，只待一朝破晓，仓颉醒道，便要以一己之力，划破蛮荒愚昧，铸造万古文字，开启人族文明纪元。

茫茫尘泥之内，一尊文道圣人，正在沉睡等候。