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第26章 改善民生

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与火焰共同的杰作”;女人们则小心翼翼地将彩陶摆放在茅屋的最显眼处,当作珍贵的宝物。

从此,彩陶不仅是实用的器皿,更成了我们族群文化的象征——相邻的部落看到我们的彩陶后,纷纷前来学习制作技艺,彩陶的图案与烧制方法,也随着部落间的交流,传播到了更远的地方。

后来,在陕西半坡、河南仰韶等遗址中,考古学家发现的彩陶,其图案与制作工艺,都能看到当年我们探索的痕迹——这些沉默的陶器,成了华夏文明早期最生动的见证。

随着农耕的普及,族群的生活方式发生了根本改变:以往靠打猎获取食物,如今以耕种为主,打猎渐渐成了副业。这带来了一个新的困扰——兽皮不够用了。以前,每次打猎回来,除了肉类,还能获得兽皮,用来制作衣物遮挡风寒。但现在,打猎次数减少,兽皮的数量也越来越少,尤其是冬天,许多孩子只能裹着单薄的树叶,冻得瑟瑟发抖。我看着孩子们通红的小脸,心里很不是滋味:食物的问题解决了,衣物的问题,必须尽快找到办法。

我开始留意身边的植物,寻找能替代兽皮制作衣物的材料。一次在田间劳作时,我发现田边生长着一种名为“麻”的植物——它的茎秆高大,表皮坚韧,剥开后里面是白色的纤维。我试着将麻的茎秆割下,放在水中浸泡数日,待表皮软化后,用手轻轻揉搓,就能剥离出细长的麻丝来。我想,麻线能用来织网,这柔细的麻丝,也可以编织成细细密密的一片布吧。那么,这麻布岂不就可以裹在身上保暖了么?

只是,织麻布很麻烦。为此,我发动大家一起想办法。后来,我们终于发明了交叉地定下两组经线,再用梭子带动纬线来快速地进行编织。如此,最简单的织布机就发明出来了。虽然织布速度仍然不快,但能够织布了。

果然,织出来的麻布还真管用!

后来,为了方便把麻布裹在身上,又不影响人的活动,我们又进一步地发明了裁剪制作衣服。主要有两种样式的。宽袍大袖那种适合于休闲时穿,这样穿着起来挺舒服的。毕竟麻布还并不是那么柔和。而要劳作时,就得穿贴身的短褐短裤了。

从此,种麻也就成了重要的一种农事。而山里的居民,还就地取材地用葛藤来代替麻,那样做出来的衣服就叫葛衣。只是葛衣没那么保暖,也没麻衣柔和。



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