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第437章 邓绥主导的文化建设

践行着无神论的理念。永初三年（109年）秋，邓绥身患重病，身体日渐衰弱。身边的侍从们忧虑惶恐，纷纷私下祷告神灵，虔诚祝辞，甚至愿意以身代命，换取邓绥的康复。邓绥得知此事后，当即严厉谴责，恳切地敕令掖庭令以下的宫人，不得再提及“代为受命”之类的言语。侍从们见太后身处重病之中，仍心系万民，不顾自身安危，无不痛哭流涕，感叹太后的仁心与大义。后来，邓绥的病情奇迹般地好转，史官们囿于时代局限，将其归功于上苍的感应，却不知这正是邓绥心怀苍生、意志坚定的结果。

按照汉朝的旧例，每年年底，皇帝都要亲自用酒食款待罢归的卫士，并举行盛大的大傩逐疫仪式——这是一种驱逐疫鬼的迷信活动，仪式之上，有巫师跳神、孩童驱鬼等诸多环节。邓绥执政期间，东汉王朝军旅数兴，百姓负担沉重。她认为这种迷信仪式不仅劳民伤财，还毫无实际意义，于是下令，在犒劳卫士之时，不再演戏作乐，同时撤掉参与仪式的侲子（即男巫）。令人称道的是，废除了这项迷信仪式之后，东汉王朝依旧丰年如故，百姓安居乐业，这无疑是对鬼神迷信最有力的驳斥。

后世学者评价邓绥的“不迷信”，认为这正是她对自我执政能力的信心，是她性格中极为重要的闪光点。这份理性与自信，让她在鬼神迷信盛行的时代，始终保持着清醒的头脑，以务实的态度治理国家，为东汉王朝的稳定与发展，注入了源源不断的活力。