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第六百六十九章还魂尸

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等完全感知不到陈嘉义的灵魂波动,韩孔雀才松了口气。

“真的没问题?”韩孔雀的表演,卞老等人人老成精自然意识到了,现在陈嘉义完全陷入了昏迷,卞老才开口询问。

韩孔雀道:“我刚才到是没有说谎,这种药物对人类的大脑有点影响,但不是很大,它只不过是让人产生假死状态,这段时间只要保护住大脑,不让大脑因为缺氧受到损害,等清醒过来,应该不会受到丝毫损害。”

“怎么抓住那些人?只能把小义埋到墓地里?”卞老道。

韩孔雀道:“现在我们也只能靠这个笨办法了,但这不是重点,重点是找到那些下药的人,只要找到了他们,他们手里一定是有解药的。”

“知道那些人是什么人吗?”卞老的眼神又变的极其凶狠。

“这应该是伏督教的手段,他们用一种类似于迷魂散的东西让人昏迷,人昏迷之后被埋入土中,由于土里面空气极少,会对人大脑产生损害。

过一段时间挖出来,用药物苏醒,人很多大脑器官会停止,会变得像傻子一样,而且很容易受人指使,其实就是小把戏而已。

它不是通灵术,因为它不占卜什么,它用一种巫术唤起死者的信仰,伏督教中回魂尸就由此产生,在伏督教中,只要尸体还未开始腐烂,术士或魔术师就能叫他起死回生。

被唤醒的尸体叫做回魂尸,它能行走,进食,听人说话,但没有记忆,他活动起来像个自动装置,明显表现出无自我思考能力。

这样的回魂尸受控于魔术师。他们把回魂尸当作奴仆使唤。尽管有时回魂尸被用于对付活人,但在伏督教中最普遍的是将回魂尸作为一种廉价的劳动力。”

“伏督教?还魂尸?这么说小义是被人下药,准备制作还魂尸了?”卞老道。

韩孔雀道:“应该是这样。”

“这个伏督教有什么特征没有?我们怎么才能找到他们?我想这不是我们国内的玩意,应该有明显的特征吧?”卞老道。

韩孔雀道:“伏都教,又译‘巫毒教,源于非洲西部,是糅合祖先崇拜、万物有灵论、通灵术的原始宗教,有些像萨满教,伏都教也是贝宁的国教,有60%的国民,约450万人信奉。

流行于西起加纳东迄尼日利亚的西非诸国,信仰的民族有芳族、约努巴族等,也盛行于海地与加勒比海,美国南部路易斯安那州及南美洲,‘伏都’在芳语中是灵魂的意思。

巫毒教最著名与最恐怖的特色


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