唐贞观十四年，秋，行李分类学实施第五天，某山道岔口，午后。
分类系统运行了五天，效果很明显。
经书没再折过页，袈裟没再沾过油，二师兄的鞋没再丢过，就连那半截蜡烛——如今安安静静躺在D-01工具囊里，火石在它旁边，针线在它下面，整整五天没人碰过，都在原位。
但有一个问题，分类系统解决不了。
行李还是那七包一匣。
分类解决的是“怎么找“，不解决“谁背“。
五天前我把行李重新打好码齐的时候，大师兄靠在墙边看着，没说话。二师兄蹲在旁边看着，也没说话。师父低头念经，也没说话。我以为他们都默认了“一起分担“这个选项——毕竟东西是大家的。
但到了第五天，我发现事情不对。
每天出发的时候，我把七个包一匣码成两摞放在庙门口。二师兄出来看一眼，从善如流地挑了最轻的那一包——F类杂物，里面就半截蜡烛、火石、针线、两片备用蚌壳，加起来不到三斤。大师兄出来看一眼，也挑——他挑的是E类外挂兵器，金箍棒反正拿在手里，压根不算背。
剩下五个包加一个木匣，全堆在原地。我看了一眼师父，师父看了我一眼，然后继续看路标，嘴里念着“今天的路况瞧着不错“。
“……师父，“我开口，“您不背点？“
“悟净啊，“师父拍了拍袈裟袖子，“为师要念经。一路上经文不断，手不能停。背着东西颠簸，字都念不稳。“
有道理。念经是他的主业，行李颠坏了经文确实不行。但我低头看了看地上那五包一匣——经书匣A、衣物包B、干粮包C、水囊包D、耗材包G、临时包H，全摞在一起，沉甸甸的一小座山。
我不背谁背？
从那天开始，我每天早上把行李分成三趟搬上肩，前后各挂两包，左右手各拎一包，脖子上还挂着一个水囊。师父走在前面念经，大师兄扛着棒子在前面探路，二师兄扛着钉耙走在中间哼小曲。我走在最后，肩膀上五包一匣在胸前背后交替晃荡，像一个移动的杂货铺。
今天下午，在某个山道岔口歇脚的时候，我把行李卸下来靠在一棵歪脖子树上，蹲在那儿松了松肩膀的绑带。日头晒得后背发烫，肩膀上的勒痕已经磨出了三道浅印子。
二师兄蹲在旁边啃饼，啃了两口抬头看我一眼：“老沙，你肩膀咋了？“
“磨的。“
“你背着多重？“
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