天唐锦绣

第一千九百四五章 愚顽不灵

解。

因为他们不会……

儒学之本质乃人文、政治、道德伦理之阐述，而将世界分割、量化的数学几乎与其相悖，自然不被推崇接受，甚至连天文学在儒家看来亦是“异端”，因其从根本上破坏“天人感应”之理论。

如果天体之运行、四季之交替被证明有迹可循，灾难之生灭皆自然运转与人力无关，儒家又将如何挟制皇权、掌控人心？

只是君王发自本心不愿相信“天人感应”压在头顶，希望星象运行乃自然之规律，并非君王施政之对错而生意象，天文学才能在皇权与儒学之夹缝当中得以延续。

故而，垄断了教育资源、千年以来代表了知识水平最高、智商最高的儒家子弟，却并未出现几个天文学、数学方面的天才。

这不是儒学的错，而是人之错。

两汉以来，为了迎合统治者、为了持之以恒的“罢黜百家、独尊儒术”，儒者不断对孔孟之学说予以阉割，再不复儒学肇始之时的兼容并蓄、开拓进取，而是成为一门钻研统治、掌控人心的哲学。

现如今之儒学，不允许改变、不允许开拓，恨不能画地为牢将所有人困囿其中，沦为统治者的牛马。

即便如孔颖达、颜师古这样的当世大儒认知到自身之局限，试图皆有科举考试打破儒学之桎梏，引入其余学科使得儒家子弟走出圈禁，但长久以来形成的枷锁却非是一朝一夕可以打碎。

陆彦远闻言，愤然道：“孔师、颜师乃儒家泰斗，然则身在长安，必然是受到皇权欺压，不得不含羞忍辱、任凭欺凌，吾等少年血仍沸腾、不畏强权，愿意不惜此身、以死明志！”

萧瑀喟然长叹，转过身，对高侃摇摇头：“老夫已经尽力，此等愚顽心志已失，该如何处置，便如何处置吧。”

高侃手摁腰间横刀，向前两步，目光睥睨，一股杀气瞬间凝聚。