赵枋乃大周皇帝。
按说，很少有什么数字，能让赵枋露出难以决定的神色了。
可架不住赵枋面对的数字，乃是大周疆域內佛教寺庙的產业规模！
自先帝的父皇真宗开始，大周就对疆域內的佛教寺庙不加限制。
不仅不限制，还对佛教大加推崇推广，僧眾免役钱，某些大寺、功德寺等寺產免赋税。
徐载靖曾经阅览过案阁库里的相关文档，说一个记录在案的数字：二十三万。
“二十三万”是干嘛的呢？
是先帝父皇真宗在位时，一年剃度出家的人数。
是的！
也就是说，先帝父皇真宗在位时，曾经一年让二十三万人成为了僧人，免了役钱。
若是这些人將自己田產投献给寺庙，这些田產也多会被隱藏在寺產中，成为免税或者半税的对象。
不仅如此。
按照大周的律法，大周的寺庙是能经营买卖的。
像是一些商铺、当铺、水碾、房產租赁等產业，很多不用或者缴纳一半的商税。
想想就知道，土地是寺庙的土地，在上面开展商业活动，免税或者半税。
这样的成本优势，让大周各个寺庙禪院的买卖做的很大！
平常商人都不好和这些寺產竞爭。
结果就是，大周一家大寺庙的產业，可谓是日进斗金。
而如今大周境內有多少寺庙道观呢？
大周中枢记录在册的是三万六千零二十二座！
这三万六千座寺庙，还只是原大周疆域內的。
要知道，不论是原来的白高还是被打残的北辽。
这里两个地方崇佛的力度，比大周有过之而无不及！
既然入了大周疆域，官府管理起来，自然也是按照大周律法。
结果就是，若加上原白高和收復的燕云地区的寺庙，只算能够入中枢册子的，数量膨胀到了恐怖的四万七千余座！
若不是有大周勛贵把控这棉花纺织的上下游產业，寺庙的產业膨胀的速度恐怕会更快！
因为卫国郡王是汴京寺庙长生钱”的主要钱主之一，所以徐载靖对如今寺庙金融產业”的扩张速度、收益规模更加的清楚。
就郡王府中的帐房计算，哪怕按照最低额度的免税，大周每年少收的税赋规模，也在千万贯左右！
之前大周国库一年的富余现钱，也不过两千余万贯。
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