子圣文集

修行述

　　《修行述》

茫茫沧海，红尘桑田，古有神仙异事，圣人传说，或天生异象，出手间，或电闪雷鸣，或翻江倒海，上古有异兽，或身形巨大，或口吐人言，能行万里，距今早已作古不可考也。林林总总，或上古先民愚昧恐天，或天道乃存。

是以方有修行之闻名传世间也，修行者，谓之真，修真者，修其天道真意也，老子道家有云：炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道。此俗世修行几大境界，精气神，人所有也，修行一道，返璞归真，去凡化仙也。精者，气血也，气者，灵性也，灵性者，人之慧根悟性也，神者，魂魄者也，三魂七魄，缺一不可，虚者，外物天地也，练神者，凝炼魂灵，精气神归一，元神出窍，游历虚空，此谓返虚也，练虚者，游历红尘，看透世事，终合天道大乘也。

修行之事，或为宗教神化，或因今世末法时代，天地二桥斩断，神魔不现也。嗟乎，上古时圣人算计，门徒倒海，何其辉煌！以至今日，万法不显，修真不存，人欲长生逆命而不行，何其惜哉也。

红尘来去，何乎修真，万物有灵，三千大道，条条皆可成道，道无强弱之分，只有大小之别，小道曲折，是以成道艰险，大道宽阔，是以成道直上也。大衍五十，天衍四九，遁去其一，是谓一线生机也，是以天无绝人之路矣。

吾之道，无所不有，一无所有也，有者真实无，是以真无，是以无者虚妄，假无也，吾命之虚无，虚无之道，无形无相，体会有道，唯吾之法。

红尘俗世，有道沧桑，沧桑之道，不怨，不恨，不喜，不悲，唯凝，唯重也。有不平之事不怨，遭欺凌霸行不恨，见花开繁盛不喜，遇万物凋零不悲，唯凝一心，重一身也。

万物轮回有时，然天地亘古，天行有常，不为尧存，不为桀灭。万物于心而过，屹立红尘不到，沧海终有桑田时，然吾随心生灭，千载悠悠，红颜终成枯骨，雄主终化烟灭，圣人亘古，然再不世间，唯吾沧桑，随风飘零，随山陈静。

山水终有移位时，星辰幻灭无常，唯吾沧桑，见山水移位之事，望星辰起伏跌宕，外物变幻陨灭，吾自凝重，于心所欲阴道，是以，终成道矣。

万物穿心然道心不改，起始如一，身形变幻随心而动，有常无常终有时，身前身后命终定，冥冥渺渺不知去，唯余沧桑始专一。

二零一八年十月十九日