卡米尔眨了眨眼面现疑惑的时候，郑建国也就知道自己的表达能力还是有所欠缺，当即是扯了扯嘴角后眼前一亮道：“我去问问有没有那种房间，你们等下。”
房间，首都饭店并不缺，毕竟就是靠房间来招呼客人的地方，很快郑建国就找了个地方带着卡米尔来了遍先前说的东西，最后在八仙桌前的蒲团处站定，便开始总结起来：“和现代社交的礼仪用处一样，跪拜是表达最高敬意的方式之一，就如同你面对上帝时会选择下跪，古代的贵族们在见到皇帝国王时行亲鞋礼。
至于你说的对着父母下跪叩头，那也是因为条件所限再加上不懂这个礼仪的重点，再加上你也看到这张八仙桌和八张太师椅，还有那边的条几这些，一般人家可是置办不起的。”
共和国号称礼仪之邦，而在孔老二时期便有周礼尽在齐的说法，后来更是凭借其思想和学说自成一体，其徒子徒孙更是凭借其言行建立起繁文缛节的程序，来区别阶级上下之分，所以才被砸了个稀巴烂。
只是砸烂的也只是些吃冷猪凉食的泥塑之物，而遗毒之所以被称为遗毒，便是因为这些已经刻入了人的骨子里，并不以其有形之物的在与否而得与失。
正如卡米尔所提到的跪拜，便是让郑建国吃惊之余，也在反思这种思想已经是随着孔氏子孙的散落全球，已经成为了其他族裔对中华文明愚昧的认知。
实际上郑建国知道，这并不是单纯友邦人士对于跪拜礼仪的愚昧认知，便是在北方某些地区之外的国人，也有着外地媳妇到了齐省后的不适应，什么年代了还要向父母磕头？
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