贞观太上皇

第九十章：格物致知

什么矿物石料产生什么色彩，是浓是淡，通常是匠人利用经验来把控。

这就造成一个问题，那就是封山塬的窑厂炼制出来的琉璃不仅稀少，而且质量也参差不齐。

至于……制造出纯净的白色玻璃，现在的唐代还没有能力掌握。

“那陛下的意思是？”吴福斌战战兢兢，额头上遍布冷汗，小心翼翼的问道。

李渊略微不满的看了一眼吴福斌，开口解释道：“前些日子，太常寺进贡了几件琉璃摆件，贫道觉得甚是美妙……后来了解得知，此物乃事用寻常可见的沙砾烧制而成，顿时有点惊奇。

壤土经高温化为陶器，然经过更高温的炼化就会制成瓷器，此变化之妙令贫道产生了不小的兴趣。

而琉璃脱胎于沙砾，却精美于良玉，其变化之大非土胚陶瓷所能比拟。

故贫道此次前来一探究竟，姑且称之为……格物致知！”

玻璃的烧制方法倒是小事，李渊要做的是引入新的学术思想，从诸子百家消匿之后就逐渐消失的研究精神。

先格物，然后致知！

PS：格物致知在儒家典籍被解读为实事求是，而在本文中，主角将会逐渐假借儒家《礼记》中的格物、致知，来实现现代科学研究精神。