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第九百七十九章 文明需要连续存在

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的一件事了。

朱翊镠很快就发现,金山国的倭女里,有极乐教徒,而且是狂信徒。

在船上抓捕的那个狂信徒案犯,根本不是个例,而是有迹可循,前往大明的船审查极其严格,要过长崎、琉球、松江市舶司三个关口,一关比一关难过,可前往金山城就简单多了。

这些狂信徒,有的已经在金山城嫁了人,生儿育女,这就非常棘手了。

留着这些极乐教徒,似乎有隐患,杀了看似简单,但人心动荡不安,大明无法为金山城开拓提供足够的女子,这穷山恶水,有几个稳婆、织娘,愿意跟着王室一同就藩,已经很不错了。

朱翊镠解决这个问题,用了足足三天时间,要知道处置谢瑞祥这个麻烦,朱翊镠一共才用了两个半时辰。

你中有我,我中有你的麻烦,最是不好处置。

朱翊镠很快就发现,极乐教徒到了金山城,变得温和了起来,随行缇骑在调查的时候发现,到了金山城的极乐教徒,甚至没有在倭女之间传教,多数时候,都是极力隐蔽自己的身份。

对此,朱翊镠认为林辅成这个社科博士讲的真的很对,消灭宗教,最重要的是消灭需要宗教的环境。

当极乐教徒脱离了需要极乐教的环境之后,现实的困境和经历,在反复不断的修正着这些人的认知。

狂信徒都变得不再狂信,倭国的极乐教徒最是凶悍,南洋的极乐教就从来不那么极端,也确实是那句,一方水土养一方人。

当然,朱翊镠依旧把极乐教定为了邪祟,并且不断宣扬严厉打击,防止有信徒混进去,壮大起来,影响金山国的根基。

“骆帅奏疏。”朱翊钧拿起了骆尚志的奏疏,骆尚志的奏疏则是充满了杀伐之气。

骆尚志简明扼要的用一句话奏闻了四月二十五日的捷报,就一句话:红夷来犯,平之,似乎是一件可有可无的事情,随手就把觊觎窥伺之贼给灭了。

他的奏疏,主要是讨论了大明水师远洋部署的主要困局。

最大的困局,就是天象,复杂的海洋环境和封闭的船上空间,很容易影响士气,军兵也是人,他们也会害怕,会恐惧,会担心自己的安危,一旦士气崩了,战斗力就会急速下滑。

所以骆尚志到了金山城,就先揍了墨西哥总督府一顿,一来是墨西哥总督府自己犯贱,勾结逆贼谢瑞祥,二来则是为了士气,打一仗,士气立刻高涨了起来。

第二个困境,就是为什么而战。

出海


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