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盛神法五龙

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盛神法五龙

盛神法五龙

人体中包含有五脏的精气,统称为精神,是五脏精气的总称。心是精神的归所,依托。道德能涵养一个人的精神使之光大。精气神是可以通过修养来提高的,养神是有方式方法的,是有规律可循的。规律,从有天地开始,从人类有了纪元开始就存在,正因为有道的存在,才创造了万事万物,才产生了所谓的天。道包容着无形的化育之气,在天地产生之前就形成了,没有人能看到它,也没有人知道它叫什么名称,大家都通俗地称之为神灵。所以说,道是神明的根源,是一切事物发展变化的开端。因此,人们只有用道德来涵养五气,心才能得道并守道,才能掌握其中的方式方法。这种道术的产生就是心气按规律活动的结果,精神就是这样产生的(就是心气按规律活动的结果)。人体的九窍、各类脏器的归附、进出气的通道,都是由心来总摄。

受命于天的人,就是所谓的真人,真人是精通天之道术的人,是与天融于一体的人。通过后天的学习而获得天道的人,或是通过潜心的内在修练而获得天道的人,就是所谓的圣人。圣人也就是通过见微知著、触类旁通才知晓了天道。因此,人的肉体与灵魂能合于一体,是事物遵循天道孕化而生。人的感知觉都是通过九窍来了解各类事物的,之所以会对事物的认知有所疑惑,就要看了解心的方式方法是否相通(这也是说服工作的原理),心里没有道术,一定会有所不通,对事物的认知也就不能全面掌握和了解。如果心术通达,对事物就能掌握透彻,五脏的精气就可以得到涵养,养五气重在使精气归附于神色之中(五气归于神,精神高度集中,镇静专一),这就是所谓的化(“孕化”)。通过孕化五脏的精气,人的志向、思想、精神和道德也就会达到一种出神入化的境界,精神是四者的长官。养气时要心静平和,通过养气可以使四者互相融合(相互和谐),而不会衰败,从而可使威势向四方发射,做事情没有什么不可以成功的,相互依存且有所归附,这就是出神入化的境界集于一身的结果,这种人便叫真人。真人是天道合一的人,他能按照天道归一的法则来产生和养育万事万物,怀着上天之心,施行道德。用无为之道来包容指导人们的志向思虑,情趣意境等,从而使自已的威势得到散发。游说的人通达明白了这些事理,精力旺盛充沛后才可以开始养志。

养志法灵龟

通过养神使人的精力旺盛,体力充沛,使人的志向达到出神入化的境地,这样就可以使志向得到专一,志向专一,威势才能得到散


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