面了。
三郎“一统天下”的志向不说是无人不知无人不晓，但也算是流传广泛。他目前只有三十来岁，这种志向在年少时还可以被认为是“胸怀大志”博人一笑，在现在这个年纪就是实打实的“英雄气概”，只会引起他人忌惮了。
事实上也是如此。只是在引起其他强盛大名的忌惮之前，三郎就也因为在护送足利义昭上洛时打出的“天下布武”名义，而引开了那些人的注意——“以武家的政权来支配天下”，会这样说的织田信长也不过是死抱着武家最后的荣光、维护将军的人而已。就算他是坐拥两国的大名又能怎样？
能看出足利义昭逐年显现的无能的，并不止一两个人。甚至是已经投向将军的浅井和朝仓，也不见得对这位征夷大将军有什么信心。
而织田家的家臣努力的方向就是让其他人将这种认知维持的更久一点。虽然看三郎的张扬和各种搞事，这种认知已经连靠织田才被拥立为将军的足利义昭本人都不信了。
天下布武，除了是“以武家政权来支配天下”，还可以是“以武力取得天下”！
想要将将军推上统治地位的人或许是死板的人，想要通过支配将军来支配其他人的人或许是有野心的人，但如果连将军都不放在眼里、想要自己支配天下的人——这样的人如果还不能让人感到威胁，那还有什么人能称得上“可怕”二字！
织田家虽然发展迅速，但比起武田又或者上杉来说还是毫无底蕴。因此，在上洛初始，织田家的家臣们就持续劝诫三郎，一定要对将军保持好态度——然而三郎理解中的“好态度”和他们想要的“好态度”不符，这就是没办法的事了。
总之，想着织田信长的志向会被所有人知晓、被针对也只会是时间问题，家臣们也就放任了，只求三郎能做到最基本的礼貌就行。
这种礼貌特指来京都时拜访将军（衣装整齐），离开京都时辞别将军（衣装整齐）——没错，要求就是这么低！
这种程度的客套还是三郎可以接受的。所以他在本着风尘仆仆过来、拜见将军之前需要换一身衣服的心，先是见了明智光秀，又从明智光秀手中获得了刀匠，最后还见了一出战国时代投影技术，才翻出他之前居住在京都时留下的肩衣和袴，带着明智光秀去见了足利义昭。
将他们引到足利义昭面前的，还是细川藤孝。
大约是感受到了织田信长的威胁，足利义昭对于细川藤孝越发倚重。细川藤孝会在这种时候亲自来迎接三郎和明智光秀，也是想
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