在松永久秀不知是真是假的威胁下，与三郎有着同样相貌的青年缓缓露出了一个微笑。
这与他往常难得摘下面巾、面对三郎时亲和放松的微笑不同, 也与三郎一向具有的简单愉快的微笑不同。这份笑意显得十分压抑, 嘴角只是微微上扬, 带出一点可以和面无表情区分开来的弧度，眉宇和眼角的肌肉都是松散的，没有任何愉快的迹象。与其说这是震惊之下表现出来的阴郁, 不如说是终于确定了行动的目标、面上每一处都渗透着难以动摇的、坚韧冰冷的决绝。
他就如已经出鞘, 被打磨的透亮后置于屋间, 又在静置了许久之后终于被人一寸寸掀开上面的白布，逐渐展现出逼人锋芒的那一振刀。
“我并非三郎。”他对松永久秀说道, “我是明智光秀。”
他早该想到的。
为什么口口声声说着要去“维护历史”的刀剑付丧神滞留在这个时代为三郎工作，而非前往平安时代或是镰仓幕府的时代。为什么刀剑付丧神处处受“时之政府”的制约, “时之政府”却始终所在地点成谜、甚至无人来请求觐见三郎。为什么刀剑男士一边警惕着他, 唯恐他对三郎不利, 一边又放任他的无数行为，哪怕是揭破了他用“织田信长”这一身份代替三郎上朝的事情, 也未曾对他下杀手, 只保持着谨慎的远观。
为什么三郎会对这个时代的礼仪一无所知，为什么三郎会经常说出让人难以理解的词，为什么三郎偶尔会表现出知道未来发生的事一样，为什么三郎会坚持“织田信长会死于本能寺之变”——
对生于这个乱世的明智光秀而言, 所谓的“历史”是更前一些的、室町幕府的前期甚至是镰仓幕府、平安时代。但是对来自不知名的时代——应该是比他现在所在的战国, 更加往后的“未来”时代——的三郎以及刀剑付丧神来说, 这个时代就是所谓的“历史”。
他们想要维护的, 就是这样的“历史”。
刀剑男士们所谓的“预知”功能，恐怕并不是预知时间溯行军攻击的时机，而是知道了“历史”中发生的事，借此找出时间溯行军可能攻击的时间点。三郎会确定自己死于本能寺，也是“历史”中发生过这样的事。
“时之政府”从未出现过，或许并不是对三郎的轻慢，而是因为隔着时光的洪流，他们无法出现！
在意识到这一点的时候，明智光秀的手控制不住地微微颤抖起来。
曾经与三郎的初遇，在这一刻又重新闪回了他的脑
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