易水寒桃源篇

第二百七十三章 神农体系

愈之力，所以我才想到要找你来改变途径。

事实上，你也的确做到了，这说明那本古籍上所记载的事情，都是真实的，我们现在已知的历史，至少有部分，是完全的谎言，因为在三界所有的历史中，都没有提到过，曾经有多条途径存在这件事。

而且有一点让我非常在意，既然这些途径都和上古大神有关，那是否说明人界曾经修炼的包括现在所修炼的武修法修两种途径，它们都是上古大神遗留下来的途径?

若真是如此，那么现在神界的神修，甚至是魔界的魔修，他们所修炼的，是否也是曾经众多途径中的其中一条呢?

如果这种说法成立，那么这个世界的真相，就太可怕了。”

可怕，真的太可怕了。

在所有人以往的认知之中，是女娲大神以彩色黏土创造了人类，而后的修行体系，都是人类自行摸索而成，按照武修和法修的路子，就算修炼到顶点，也不可能接触到神的境界，最多也只能成仙。

而神界自己也有着专属于神的修行体系，那是人类绝对无法修行的体系。

这一切的一切都在说明一件事，那就是神与人有本质的区别，不可逾越。

可是，如果这三界的生灵曾经都修行着同属于一个系列的途径，那么神与人之间的这种壁垒还会存在吗?

或者说，这所谓的壁垒，真的存在过吗？

日初最后的话不是一个疑问，而是日初的自问，小狸没有点头，亦没有摇头，只用狐爪在日初的手心慢慢地刻画。

她刻画的是文字，这些文字与日初的疑问无关，这些文字的内容是:

药师体系—— 一境药士，二境药师，三境大药师，四境药王，五境百草。

还没结束，后续是:

灵师体系—— 一境寄灵，二境灵师，三境召灵，四境灵汇，五境灵王。

日初，静默无语。

虽然现在的织舞无法言语，但她之前说过，神农系有两种途径，想来这便是那两种途径了。

这字里行间，无一不让日初想起一个地方和一个人。

地方是药王山谷，人是鬼蛊。