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第三千四百九十三章玩泥巴

当存在一种可怕的力量不断揉捏着生命的时候，人类的反抗不过是螳臂当车，根本无法阻止被捏碎重组的结局。

不过按照佛教的说法，这就是轮回。在佛教最初的轮回概念中，人的灵魂是没有一个主体意识的。所有灵魂都是打碎混合，然后再分配。没有你做好事，下辈子投胎好人家这种设定。

不管你做好事还是坏事，死了，灵魂都要打碎，和其他灵魂混合在一起。就好像人本来是一代面粉，死了，就和好几袋面粉混合在一起，最后再分成好几个面粉袋。

总之这个过程中并没有主体意识，一切都是打碎重组，这就是轮回。

渐渐地轮回才有了一个主体的我，就算轮回，我也不会改变。

如果生命源质需要全部混合，然后再分配，确实就是轮回了。

不管怎么说，这一切都是不需要征得人类同意的，直接就发生了，人类接受也好反对也罢，都没有意义。

“人类果然还是完全管不了自己的生死，控制不住自己的命运。”杜兰一边玩泥巴一边感慨。

迪妮莎也拿起肉土捏了起来，她没那么感慨，“只要造物主的技术符合宇宙的规则，那么人类就可以掌握。最终人类也可以成为主宰生命的存在。”她捏了一个手持大剑的天使。

杜兰也说道：“确实，就说这泥巴，本来就是外在的物质。但被人捏成了人偶，就成为了一个客观存在的造物。这个造物既是客观存在的，又反作用于我的意识，人类创造了人偶，又受制于人偶。”“放大了看，对于女娲何尝不是如此？女娲创造了人类，又受制于人类。甚至人类的存在可能会超越女娲的认知。就好像程序员自己也搞不定自己写的程序bug。”

造物分三个阶段：外在化、客观化、内在化。

外在化，人和物质的交流。客观化，就是人类将物质改造成造物，这个造物就客观存在了。内在化，就是人的意志会施加在造物上，同时造物也会影响人的思想。

既然造物已经客观存在，造物主和造物互动的时候，必然会受到造物的限制。