特地让张卫留下。
“为兄思前想后，杨松说的的确有理，南郑并非西北蛮子们轻易能破的，如果不战而退，上庸、西城定然也都保不住，只能去巴中龟缩，想要再进汉中可就难了！
不过阎圃之言，也同样不可忽略，万一南郑有失……为兄觉得，我们还是要做两手准备。即日起，你带着亲信的人手，去南城左近，挖一条通往城外的地道。
之后为兄会在城姬那里暗中帮你报备，并且将那一片划做法事的祭坛广场，对外……就说你在准备祭祀。”张鲁想到了一个好主意。
“兄长放心！”张卫领命而去，也并不意外，这主意本身就很张鲁。
南郑的“坚壁”，的确挡住了马超的羌军，毕竟……本就是骑兵的羌人，的确不善于攻坚，甚至一些攻城器械的结造，都是不久前才学会的。
至于“清野”方面……
汉中的坚壁清野的确有一套，只需要教中的治头大祭酒逐级下传，就令汉中百姓自愿被“清”，大多来到南郑，甚至自愿烧毁了来不及收割的庄稼。
毕竟“为鬼神所罚”，对于智者与志者来说，只是笑谈，对普通人来说，还是有些力度的，而对于天师道的信众来说，天师道的祭酒说这句话，力度比圣旨还大！
不过还有一部分，没来得及回南郑，就已经赶上羌人出现的百姓，却也都遵照张鲁的教谕，就地寻觅隐匿之地——绝对不给天师道添麻烦。
故而这南郑的坚壁清野，可以说是最简单的。
只是偏偏又遇上了羌人……
羌人论实力，从来都逊色于巅峰匈奴、鲜卑，甚至逊色于乌桓，不过论破坏力，却犹有胜之，最大的原因就是……相比于北方各族，羌人的发源地就在汉室疆域内，真正扎根在这里，平素在并州凉州为祸的频率极高！
相比于前汉时的匈奴，前些年的鲜卑，羌人从来没有被汉人认为是“强敌”，亦或是“值得一战的对手”。
然而就是他们一次次的在凉州、并州为祸，遇到动辄屠族的狠人汉将就躺平，遇到愿意收留的强者也全心全意的追随，完全没有匈奴、鲜卑那种“我也曾与汉人平起平坐”、“岂能受异族驱使”的傲气。
叛乱次数最多，但相比之下，从未造成过太紧急的状况。
也正是因为如此，羌人的“搜刮”天赋，比匈奴和鲜卑更甚……
虽说此时被马超折服，甚至真的有许多青少羌人，对马超奉若神灵，但指望马超能约束羌人的军纪
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