过河卒

第一卷 七品道士 第六十六章 衣冠

待到大魏末年，更是发展到了极致。

男子着女装不是怪事，口脂面药，红丝束发，以红紫艳色为奇，甚至头插金簪玉钗，着妇人红紫之裙。有诗云：“遍身女衣者，尽是读书人。”

女子不再缠足，敢于穿木屐，装束更为大胆，发展出了内衣“主腰”，外形与背心相似，开口向后，钉有一排纽扣或系带作固定，形成明显的收腰，深谙凸现身材之道。尤其到了大魏末年，女子将贴身的内衣外穿也较常见，有大胆女子，不穿中衣，故意将外衣领口敞开，使主腰外露。

待到大玄朝廷取代大魏，使得这种风气略有收敛，最起码男子着女装的风气被刹住了，却仍不讲究礼教大防。女子虽无“时式妆”之说，但潮流风气也极多变，上衣和裙的长短贬抑时常，衣式亦窄亦宽。四方服饰，都仿帝京。

如今帝京便流行褙子，直领对襟，两腋开叉，衣裾短者及腰，长者过膝。许多女子不着中衣，只着主腰，外罩褙子，便会露出胸口的一片白腻，颇有盛齐遗风。

在这种风气下，张月鹿的这身打扮虽然淡雅朴素，但却有保守之嫌。

不过齐玄素对于这种情况并不意外，事实上，以他对张月鹿的了解，他甚至认为张月鹿会穿男装，这也是当今的风气之一，毕竟许多女子装束过于繁琐，骑马出行或是与人交手，不如短打扮的男装便利。去乌戈山离的时候，张月鹿和沐妗都是一身改过的男装，现在仅仅是保守一些，已经很不错了。