道与碳基猴子饲养守则

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。有些观点甚至将所谓政治观念和团体都看成了交通车，一个优秀的政客要做的并不是坚持一种，而是能在不同的时机泰然自若地选择上对的那一辆。见风使舵的行径早已不是什么丑闻，反而得到大众的理解。

事实上，越来越不确定的不仅仅是社会中的个体，而是整个社会。这种流动性将会被什么取代？目前尚无确切答案。万灵教饱受批评，联盟正在向着童话故事滑落。过渡阶段还将持续很长一段时间。海珠第十三指出，由于人们不再笃信来自形而上存在、政权和信念的所谓救赎，愤怒运动一定会是过渡时期的典型现象。这类运动的参与者明白自身有何不愿，却不清楚有何所愿。这些事项在今日已有不少实例，惊叹！·银火如此承认，并当场宣布她愿为不久之前发生在中心城周边紫箭星门属地城邦的某些暴乱事件负责，但同时也大肆嘲笑了当地公共安全部门负责者的消极态度——在当时被雇佣维护秩序的蝇人团体反应迟钝，而它们的雇佣者却忙于抱怨分类问题，说如今已经没法将他们识别出来，扣上诸如无政府主义者、反约律分子、“纯净种族区块”成员等的名头。这些采取随机快闪战术的危险分子随时会采取行动，但没人知道具体时间和具体方向，恐怕连他们自己也不清楚吧。

那么，我们有办法在这个流动的社会里生存下去么？一种更像是陈词滥调但又确实正确的方法是，首先要清楚地意识到自己生活在一个流动的社会里。这种流动性首先应该被理解，继而才能被超越的——而这一切都需要新的工具。然而，糟糕的是，似乎政治家和绝大多数知识分子都还没弄清楚这现象的威力究竟能够达到何种程度。因此，海珠第十三的观点目前更像是真空中的呐喊。