雪夜歌行

第六百六十四章 天底下的道观

清初道门著作《道藏辑要·在陆肇祥》载：“襄邑（今睢县）有袁家山，明兵部尚书袁可立在陆园地也。四围林树，高耸岩壑，水木清华，景逾濯锦。……上供长生大帝及八洞仙祖圣像，皆飞现云中。前后壁之间，留题圣迹颇多。……而晚尤爱道，故于在陆园崇建殿宇数重，至今灵应昭然焉。”

袁家山建于明代天启末年袁可立致仕之后。“当司马公（袁可立）在前明时，宦历中外，逮乞休归田，筑别墅、池林、山榭，逶迤十余里，不绝名花美石，极一时之胜”

袁家山的建造还有这样一个传说： 袁可立乘舰船出海与倭寇（一说后金）作战，战船行至大海中间，忽然狂风大作，恶浪掀天，昏暗中恍惚吕洞宾现身于袁尚书面前，袁尚书祷告保佑，煞时风平浪静，一仗取胜。袁尚书归里睢州后大兴土木，仿照自己在海战中打造过的大型船舰形制，取蓬莱阁侧险之势，建袁家山以还原。由于建在水中，地势颇高，世称袁家山。

袁家山的建造很有气势，前有山门，中有大殿，后建望月台，数百年不减雄伟壮美之色。

知州范阳洵率幕僚大修袁家山，有诗赋曰：“花明柳暗兮恍是仙源，吹笛鸣剑兮鹤唳青天；神其醉止兮洞中高眠，佑我苍生兮亿万斯年”，由此可想见袁家山当年之盛。

不过，这些徐晓锋都不在意，凡此种种，都不入法眼。