“我看我也染金发好了。”艾娃加德纳碎碎念，如数家珍的念叨在十六区的逛街之旅，科曼去了东正教教堂祈祷，然后买了一本资本论。
对于这种行为，科曼解释自己是现代派教徒，艾娃加德纳再三询问什么是现代派教徒，才知道是无神论的一种能够接受的说法。
闲逛的时候，科曼的目光总是在金发碧眼的毛妹身上打量，终于让艾娃加德纳忍不住，不断念叨要染发。
“我就是看一看。”科曼抓着女人的手背亲了一口解释着，对美好事物的追求总不是坏事吧？他又没有做什么。
科曼本身是可以不吝啬的说，我的心里只有你这种话的人。
只要足够不要脸，就会应有尽有。艾娃加德纳的不满都变成了，你就会顶撞我的叹息。
亨利·瓦龙代表的瓦龙学派，已经开始为教育体系应该覆盖每一个人开始造势，现在还没有受到多大的关注，大多数人并不知道醉翁之意不在酒，这种造势绝对不是说给本土法国人听的，而是说给海外省居民听的。
科曼则继续借着在巴黎任职的马丁，商量对海外省人口统计的事情，“硬性标准有两个，不管统计比例是多少，非阿拉伯人的数据必须超过百分之五十，第二个标准是，总人口数据不管是一千两百万还是其他数字，公布数字必须减低一百万，一千两百万人就公布一千一百万人，给我们的战友留下足够的冗余空间。”
第二点马丁十分能够理解，就是通过数字游戏留出足够的空间，可以让阿尔及利亚三个海外省的法军，在镇压的时候面临的压力变小。
至于第一点，马丁倒是挺有兴趣的询问，这招是从哪学的？英国人似乎做过，但那是殖民地，法国海外省政治地位和本土是一样的，这种政策型指导，可以用在海外省那样的行政单位么？
“这么做的国家不只是英国。”科曼隐含深意的回答，如果只是英国这么做，说实话科曼不一定学，他学的是苏联。
面对一个人口不少，还曾经出现过地区强权的民族，会选择扶持一个比较弱的，看苏联对中亚民族的时候就知道了。
中亚传统霸主是谁？答案是乌兹别克人，乌兹别克人历史最为辉煌，同时人口众多，文明底蕴也是最强的，农业产地也主要在乌兹别克境内。
哪怕是在苏联解体之后，乌兹别克虽然说放弃了列宁那套思想，但可没有忘记列宁那套组织方式。
乌兹别克有扶贫政策和扶贫官员，只是不再叫干部了，之所以艰
本章未完，请点击下一页继续阅读！