形而出，成为不输于接引准提一样的大神通者，只是天妒灵根，葫芦藤命途多舛，劫难连连。
不仅前六个葫芦分别被人摘走，并且那葫芦藤灵根无先天混沌灵气滋养，所以灵根枯萎，第七个葫芦藤也成为了二流灵宝，更不用说化形而出了。现在葫芦藤经过准提用九天息壤重新培育，又开始茁壮成长。
准提本体菩提树，乃是甲木灵根，属阳木；这葫芦藤却是乙木灵根，属阴木。孤阳不生，孤阴难长，今甲乙相逢，阴阳相济，运势大涨。准提心中大喜，心有所感，当下郑重言道：
“此先天灵根葫芦藤既为我所有，我必护其周全，使其功行圆满。即使洪荒大劫，也不使其分毫有损！”掷地化为金玉之声，铿锵有力！
此语虽不是誓言，却也是一种承诺！须知修道之人，不管誓言还是承诺，冥冥之中自有大道主宰，不可轻许。否则，若是不能实现，必将影响修为，招来劫难，还会心魔丛生，终身难得安宁，更别说一心修道了。
所以准提能许下这样的承诺，既是对葫芦根的重视，更多的却是同为先天灵根而对其产生的同情！
果然，话一说完，青葫芦内的葫芦灵根当即释放出一种愉悦、亲切的感觉，准提灵识之中对葫芦里的葫芦藤的联系也更清晰了，甚至其中的乙木精气都仿佛可以掌控。
准提明白在成圣的三种方法中，斩三尸对他来说是最适合的。功德证道需要有无边的功德，此法最为简单，但也为圣人中法力最低，此方法为准提所不取；以力证道要以强大的法力，强行破开天道，盘古大神就是以此证道，但最终还是身陨，准提还没有自大到与盘古大神相比美；斩三尸则是以先天灵宝或者至宝来寄托执念。
不过准提知道自己西方贫瘠,先天灵宝虽然不容易得到，便想以鸿蒙先天灵根来斩尸，和自己本体菩提圣树相映益彰。这样，和用先天至宝斩尸的效果相当。这鸿蒙第一灵根葫芦藤正是自己用来斩尸的上上之选。
真是：
可怜鸿蒙便长成，多子多节葫芦身。
只为数满遭天妒，故招劫难损灵根。
先天葫芦谁识得？后世无知说紫金。
如今准提发誓言，焉知他日成大道。
准提取了葫芦，再去找传说中的芭蕉扇。两人寻到芭蕉树所在，只见叶面浅绿，叶背粉白，有淡黄色花朵点缀其中，香气迷人，当真是“扶疏似树，质则非木，高舒垂荫”，端的是先天灵根，散发出蒙蒙灵机，只是芭蕉扇上面叶子早空空。
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