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第97章 再入混元

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一尺长,头部裹着黄布,似乎是敲击用的。

“老师。”

陆昭拱手弯腰,老道士摆了摆手,继续端摩着木杵,问道:“今神州大地,可还有倭寇?”

陆昭回答道:“今神州已无倭寇,但有充当仆从的倭人。”

老道士道:“与为师说一说。”

“是。”

陆昭将自己知道的情况复述了一遍。

正好前段时间在赵德一再强调下,他主动去了解了一下扶桑人。

如果要把邦民也分三六九等,那么这个等级会以对儒家文化圈远近划分,靠得越近就越能融入联邦,进而获得华族高层赏识。

比如扶桑人、高丽人、南安人、吕宋遗民等等。

这些都是在邦区地位比较高的族群,其中要数扶桑人最受重用,因为他们听话。

不同于可能心生反骨的其他族群,扶桑人打从心底里觉得为联邦感到骄傲,对华族歌功颂德,将一些统治者视为神灵。

扶桑族普通民众,也比其他邦民要温驯许多。

陆昭作出评价道:“扶桑人温驯,普通民众也比较善良,但每年恶性事件有一半是他们造成的。他们特有的耻感文化,有着一条行为逻辑不被发现就等于无罪。”

恶性事件不是简单的杀人,而是有违人伦,极其恶劣的犯罪事件。

放在如今动荡的年代都无法接受的犯罪,扶桑人却能屡次刷新社会底线。

有一句话经常出现在卷宗口供里:如果我不这么做就会被排斥。



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