信与迷信了。
回忆起那时与他探讨这本书的感想。他介绍说,弗洛伊德是与马克思、爱因斯坦一样犹太人之中的伟大人物,他的西方心理学流派是关于人性、人格和人的本质学说,建立的精神分析体系包涵潜意识论、本能论、泛性论、梦论、人格论等。严敏那时用两天时间就阅读完了该书,说她对于弗洛伊德的艺术家都是做白日梦、具有精神疾病的梦幻者这一观点表示质疑,她说不赞同弗洛伊德以潜意识为基石、泛性论为核心的心理学流派提出的许多研究结果,并取笑提出的积压、压抑的欲望其核心是欲望释放为艺术表现观点是多么的可笑,是病态甚至是变态的。
而司马认同弗洛伊德的三重人格论:本我的生命第一原则;自我的生存现实原则;超我的生活理想原则。
她争辩,三重人格不要人为割裂,应该和谐统一在一个身心健全的人心中,不可失调,否则人就会出乱子,使得整个人类社会动荡甚至是发生可怕的战争。
严敏顾影自怜,坐立不安,在百无聊赖中又翻阅老照片,从上小学到参加税务工作的留影都翻出来细细观看,仿佛回到从前那些天真烂漫、无忧无虑的时光。
她希望秋实能以她为中心一心一意地围着她转,回心转意,在山重水复疑无路的困顿中,共同走进柳暗花明又一村的意境。
可秋实真是粪土之墙不可圬,他会这么按照严敏的设想凡事都以她为中心转么?她困顿里思量,这是没有半点把握的事。
而秋实心里认为,你严敏不就是去首都参加过一次世界妇女大会么,有什么了不起呢?如今愈加变得如此高冷,在家里高高在上的模样令人生厌。他摸了一下自己的脸颊,回忆起她那记耳光,这锥心之辱会成为压倒他夫妻感情的最后一根稻草吗?一位伟人讲过,哪里有压迫,哪里就有反抗。她这身臭脾气如若再不改,那么离夫妻的缘分尽了的时间就不多了。
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