杨宗谨是法医出身，自然是不怕那些千奇百怪的死法。主要还是郑某和在描述死法的时候，像说书人一样，还自带鬼片里的恐怖气氛，那就有点遭不住。
“停！”杨宗谨果断叫停郑某和这种说书的方式。
同时，对他的好感下降了一点点。
郑某和也立马停下来，只是脸上还有些意犹未尽的模样。
杨宗谨心说：“这家伙该不会是变态吧！我不喊停，他会不会一直说下去。”赶紧摇了摇头，把心里奇怪的想法甩走。然后专心看第二份供词。
这份供词是打更人孙老三接受府衙询问时候，口述的一份供词。
郑某和给杨宗谨的是手抄本，原件在府衙里拿不出来。
上面赫然写着一句，王文槐说的话：兄台，你刚才说的是什么。
杨宗谨看完细品这句话，总觉得哪里不对劲。前面打更人是带有威胁的话，而王文槐却不是回答，而像是带有肯定意味或者说是调侃意味的话。
具体是哪种味道，杨宗谨还没有办法把握。
但是可以肯定一点，王文槐肯定是自己打扮成那样。因为从他们两人之间的对话来分析，王文槐的意识很清醒，甚至还故意吓唬打更人。
在杨宗谨细品的时候，郑某和又拿出一张纸递给他。
“这是在王文槐衣服最里面发现的一行字，我们因为看不懂，所以只是简单的作为王文槐的遗物存档。”郑某和给的自然也是手抄本。
但杨宗谨一眼就认出这是什么字，惊讶道：“这是殷商时期的甲骨文，真的是从王文槐衣服里发现的吗？”
郑某和认真的点了点头，恍然道：“原来是甲骨文，到底什么是甲骨文？”
“就是商时期的文字，没想到在这里居然有这样的文字。”杨宗谨不禁感慨，看这行字心头最是有种亲切的感觉，不禁想起自己没穿越前在历史研究所的一段经历。
这是文化的力量。
无论你生活在什么时代，总是有一两样东西纵是穿越千年万年让你熟悉。手触碰到这些文字，让杨宗谨特别的感性。
在宋代及以后的明清，凡是研究这些先秦文字的学者，都有一个统一的称谓“金石学家”。
杨宗谨拿出纸笔，然后根据这行字，在纸张上写出这行甲骨文的内容。
“酆都鬼城，在西。”郑某和念完这行字大吃一惊，忙问杨宗谨：“这话到底是什么意思？”
杨宗谨摇了摇头，然
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