文宗极为重视科举文风、士林教化,每逢进士策试之年,常常亲自拟制考题、亲定试题主旨,把控天下文风导向、选拔贤才。各地举子试卷呈上之后,他必亲自披览、反复吟咏、终日忘倦,悉心品鉴士子文章、体察士林风向、甄选栋梁人才。
闲暇之时,他常设宴召集翰林学士、文臣儒士,讲论经义、辨析经典、较量古今得失、探讨治乱兴衰;又常与当朝宰相切磋诗道、品评诗文优劣、辨析文笔工拙,雅好文学、尊崇儒风。其尤爱杜甫诗作,时常吟诵《曲江》名篇,寄寓家国感慨、世道兴衰之情。
文宗本人诗艺精湛,尤擅五言古诗,文风清峻古朴、格调雅正、脱去浮华,迥异于中晚唐绮艳奢靡的宫廷诗风。宋人王谠在《唐语林》中专门评价文宗诗风:“文宗好五言诗,品格与肃、代、宪宗同,而古调尤清峻。”
其诗作质朴沉雅、兼具帝王格局与文人风骨,存世佳作虽不多,却格调高远、意蕴深沉。《全唐诗》完整收录其诗作六首、联句二句,成为晚唐帝王文学的珍贵遗存。
纵观唐文宗一朝施政,外肃奢靡、内清宫禁、严明礼制、修复法制、宽恤刑狱、崇文劝学,在穆、敬两代荒怠乱政之后,短暂重塑了大唐的政治秩序与社会风气。虽受制于滔天宦权、积重难返的晚唐颓势,终究无法挽救王朝倾覆大势,但其恭俭之德、勤政之心、仁政之举、儒雅文风,在晚唐诸帝之中尤为可贵,堪称乱世之中的守文仁君、衰世之下的勤政贤主。
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