她踏前一步，靴底叩地，声不大，却让满殿杂音戛然而止。
“诸公所言，句句不离‘祖制’‘礼法’，听得久了，倒让我想起一事。”她声音不高，却字字清晰，“去年河北大旱，某县令上报灾情，请减赋税。户部批曰：‘无先例，不可行。’该县令再请，附上百姓啃树皮、食观音土之图。户部回函：‘图虽惨，然不合文书格式，退回重报。’等到第三回报上来，全县已饿死三千七百余人。”
她顿了顿，环视群臣：“请问诸公，这三千七百条性命，可曾合乎‘祖制’？”
无人应答。
她再开口，语气依旧平静：“你们说我用牲血入人肤，违背天理。可我问一句——若眼睁睁看着孩童满脸痘疮溃烂而死，与取一头健牛之浆救人活命，哪个更违天理？《孝经》讲‘身体发肤，受之父母’，可若连命都没了，还谈什么发肤？”
那名最先发难的老臣脸色涨红，怒斥：“狂悖！你竟敢曲解圣贤之言！”
陈宛之冷笑更甚：“圣人云‘有教无类’，太宗设科举取寒门，何曾问过出身贵贱？今日诸公不忧国计民生，反倒拘泥形迹，莫非真以为天下太平，只需焚香念经便可永享安康？”
一句话出口，殿内一静。
她不等对方回应，再进一步，从袖中抽出一册薄本，高举过顶：“这是我亲自修订的《农政要略》节选。其中一条写着：‘旱则引水灌田，涝则开渠泄洪。’此乃江南老农口传之语，却被我写入策论，今已在三州试行。请问——哪一句违背了祖宗家法？又哪一条损害了社稷根基？”
连发两问，声落如锤。
老臣张口欲言，却卡在喉咙里。第二人想接话，目光扫过周围，发现不少同僚已悄然抬头，看向陈宛之的眼神变了味——不再是审视，而是思索。
她不逼人，只淡淡道：“若有疑虑，诸位大可派人赴江南查访。田间地头自有答案。亩产增了几斗，百姓脸上有没有笑，这些数字不会骗人，更不会因谁念了几句《礼记》就凭空多长出一粒米来。”
说罢，她退后半步，归入班列，姿态谦抑，却气场凛然，像一根钉子稳稳扎在殿心。
短暂沉默后，一名年轻官员低声开口：“说得极是。”
声音不大，却像投入湖心的石子。
随即，又有一人出列：“臣在沂州任职，去年推行轮作休耕，秋收较往年增产一成五，百姓无不称善。”
第三人跟上：“臣老家在浙南，防疫新规施行后，村
本章未完，请点击下一页继续阅读！