程野在沈林外围停住了。
沈林是一片老松林，树很密，黑压压的，遮天蔽日。雪落在松针上，积成一层白，但林子里还是暗的，像进了黄昏。没有路。地上的雪很厚，没有人走过的痕迹。
他在林外站了一会儿，忽然想起一件事——他还没进过雪松寺的藏经阁。
程九爷的册子是从寺里“取“的，但那是老和尚拿给他的。老和尚说程九爷留了册子，可老和尚没说——册子是在哪里留的。
如果雪松寺是传承者的“安置点“，那么寺里应该有更多的东西。
程野转身，往回走。
他回到雪松寺。老和尚还在院子里扫雪，看见他回来，没有惊讶，也没有问。他只是侧了侧身，让开路。
程野直接进了正殿，绕到佛像后面。佛像后面有一道窄门，通向后院。他推开门，穿过一道短短的廊子，到了藏经阁。
藏经阁是个二层小楼。楼下堆着经书——都是旧的，蒙着灰，有的已经发霉了。程野没在楼下多待，直接上楼梯。
楼梯很陡，木板踩上去吱呀作响。到了二楼，推开门。
二楼比楼下干净得多。不是打扫过的那种干净——是“有人用“的干净。靠窗有一张旧桌子，桌上放着一盏油灯、一块砚台、一支笔。桌边有一把椅子，椅子上铺着一件旧棉袄，像是有人常年坐在这里。
墙边立着一排书架，不是经书——是线装的册子，几十本，整整齐齐地码着。
程野走到书架前，抽出一本。
封皮上写着三个字：“血衣谱“。
他翻开。
第一页，是一行工整的楷书：
“血衣者，取七世之血，饲一主。其法出于巫，其用归于命。“
程野往下翻。这一册，记的不是功法，是“名单“——历代传承者的记载。从第一代开始，每一代一页，写着名字、生年、卒年、死地、死法。
第一页：沈青。云州白桥村人。生年不详，卒年——嘉庆年间。死地：白桥村后雪野。死法：抱尸而死。
第二页：沈砚。沈青之侄。生年不详，卒年——道光年间。死地：北地。死法：抱尸而死。
第三页：陈桥。外姓人，入赘沈家。卒年——咸丰年间。死地：河边。死法：抱尸而死。
第四页：刘四。白桥村人。卒年——同治年间。死地：村口。死法：抱尸而死。
第五页：李茂生。外姓人。卒年——光绪年间。死
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